Чусок помогает корё-сарам сохранять связь семей с предками и корейской культурной памятью. Его отмечают в 15-й день восьмого месяца лунного календаря, а традиционный трёхдневный цикл включает поминальные обряды, встречи родственников и праздничное застолье.
Что праздник означает для корё-сарам
С корейского Чусок переводится как «осенний вечер». Это один из самых популярных народных праздников, который связан с окончанием сельскохозяйственного сезона, радостью от богатого урожая и почитанием ушедших предков. Традиционный цикл занимает 3 дня: сутки перед Чусоком, сам праздник и следующие за ним сутки.
Для корё-сарам Чусок по-прежнему служит поводом собрать родственников разных поколений и вместе решить, какие обычаи сегодня важны для семьи. Летом 2026 года общины могут заранее выбрать формат встреч, договориться о датах и определить, будет событие семейным или общественным. Для диаспоры, представители которой живут в разных странах СНГ, такая подготовка особенно полезна: она помогает учесть местный рабочий календарь и не ограничивать праздник одним застольем.
Поминальные обряды сохраняют связь корё-сарам с предками
Поминальная часть Чусока состоит из трёх основных действий. Родственники собираются вместе, чтят память ушедших членов семьи и приходят на их могилы. Этот порядок связывает личные воспоминания с общей семейной практикой, к которой присоединяются представители разных поколений.
Особое место отводится поминальному столу. Для него готовят чжон, то есть лепёшки из мучного теста с яйцами, мелко нарезанной и приправленной рыбой или мясом, а также овощами. Затем их обжаривают в масле. В состав одного блюда входят как минимум четыре группы продуктов: мука, яйца, основная начинка и овощи, но их конкретный выбор определяется привычками семьи.
Традиции Чусока продолжают жить в диаспоре, поскольку передаются через совместные действия. Младшие родственники не просто слушают семейные истории, но также посещают могилы и помогают готовить поминальный стол. Благодаря этому культурная память обретает понятную бытовую форму и остаётся частью семейной жизни корё-сарам.
Семейные традиции переходят из дома в общественные пространства
Чусок выпадает на 15-й день восьмого месяца лунного календаря, и корейцы издавна отмечают его по-особому. На праздник люди приезжают в родительские дома, чтобы провести этот день вместе, поэтому и для корё-сарам семейная встреча остаётся одним из главных форматов.
В наши дни домашний ужин может сочетаться с культурной программой общины. На таких встречах часть семейных традиций выходит в общественное пространство, а присоединиться к празднику могут те, кто живёт далеко от старших родственников или уже не полностью соблюдает прежний порядок. Так Чусок перестаёт ограничиваться кругом одной семьи.
В Приморье корё-сарам тоже собираются на Чусок и празднуют его в привычном для корейской культуры формате. Общественные программы позволяют объяснить детям и молодым родственникам смысл праздничных обычаев, а семейный опыт превращается в общую практику диаспоры. Такой переход помогает сохранять Чусок даже в тех семьях, где отдельные традиции со временем поменялись.
Сонпхён, кимчи и поминальный стол готовят с учётом местных привычек
Обязательным угощением на праздничном столе считается сонпхён, маленький тток, или рисовый пирог. Тесто для него замешивают на доске, которую посыпают сосновыми иголками, и готовое блюдо получает хвойный аромат. По традиции вся семья делает сонпхёны вместе, поэтому совместное приготовление оказывается не менее важной частью праздника, чем еда.
Кроме сонпхёна, в меню могут входить кимчи, другие блюда национальной кухни и продукты нового урожая. Но общего перечня, обязательного для всех семей корё-сарам, не существует. Состав праздничного стола определяют семейная история, регион проживания и доступность традиционных ингредиентов на месте.
По этой причине оценивать праздничные столы корё-сарам лишь по количеству «правильных» блюд было бы неверно. Сонпхён остаётся обязательным угощением, тогда как прочие позиции могут отличаться. Устойчивые наборы блюд и конкретные региональные варианты нуждаются в отдельной проверке, поскольку предоставленные данные не позволяют распространять одну местную традицию на всю диаспору.
Чем Чусок корё-сарам отличается от праздника в Южной Корее
В Южной Корее Чусок подчинён единому календарному ритму и продолжается 3 дня. Первый и третий дни отводят на подготовку, сборы и дорогу, поэтому праздник неразрывно связан с массовыми поездками в родные места. В сознании корейцев он остаётся одним из главных праздников, посвящённых семейному единству, верности родным местам и памяти усопших.
Для корё-сарам тот же смысл сохраняется в других условиях. Праздник чаще проходит в смешанном формате, где корейские обряды сочетаются с российским укладом жизни. Поэтому главное различие связано не со значением Чусока, а с организацией праздничных дней.
Южнокорейская традиция опирается на общий корейский календарь, а поездки, подготовка и встречи укладываются в установленный трёхдневный период. У корё-сарам единого общественного ритма нет, и праздник приходится приспосабливать к местным условиям. В итоге в Южной Корее Чусок одновременно охватывает всю страну, а в диаспоре его формат гораздо сильнее определяется семейной и общественной средой.
Летом общины определяют, каким станет Чусок для диаспоры в 2026 году
К 19 августа общинам необходимо согласовать дату Чусока по лунному календарю и наметить календарные сроки подготовки. Корейцы до сих пор сверяют важные даты с лунными циклами, поэтому обычный календарь в этом случае не раскрывает полной картины.
Отдельно предстоит решить вопрос с поминальной церемонией на корейском кладбище в подмосковной Щербинке. К её проведению предполагается привлечь специалистов Культурного центра Вонгван, но конкретного дня в предоставленных данных пока нет. От этой даты зависят организация поездки, состав участников и порядок общей программы.
Летом общинам также нужно определить, какие встречи и культурные мероприятия диаспоры пройдут осенью 2026 года. Пока программа не утверждена, ни отдельные события, ни сроки их проведения нельзя считать подтверждёнными. Подготовка может привести к сочетанию семейного празднования с общественными инициативами, в которых смогут участвовать корё-сарам разных поколений. Окончательный формат Чусока определят решения, принятые общинами до начала осенних мероприятий.
